Tales y Tales
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Ojalá.
Empezando por la premisa de que España está en occidente, ya empezamos mal.
Occidente, entre otras acepciones es: lugar de la tierra que, respecto de otro, está por donde cae el sol. Viene de la raíz latina CAD, de donde deriva CADuco Caída, CADáver…
Así que España está en el occidente de las tierras que están a su derecha, y es el oriente de las que están a su izquierda.
Al llamarnos mundo occidental elevamos a absoluto una palabra que es relativa.
“Bueno” es absoluto, y “mejor” es relativo.
El surgimiento de estas observaciones astronómicas viene de lo que llamamos oriente, Egipto, La India, Grecia…
y lo hemos olvidado
El nacimiento de la ética también es oriental: el hombre conoce absolutos, pero para llegar a ellos debe volar encima de los datos que le apuntan los sentidos.
Ése es el milagro
La noción de oriente y occidente toma sentido cuando de todos los puntos de la tierra tomamos sólo uno: si tomamos España, como referencia, está situada al oriente de América y al occidente de Grecia.
En ética hemos de olvidarnos de toda referencia, no hemos de tomar ni un solo punto, para llegar a una verdad
Las referencias que hemos de olvidar en ética son los pensamientos de las personas, sus creencias, sus hábitos, lo que vota el parlamento…
Pongamos un caso: si vivo en una sociedad donde todos creen que la mujer no debe estudiar he de decir “que la mujer deba o no deba trabajar, no depende de lo que crea cada sociedad, ni sus políticos”
La ética sobrevuela esas creencias, y las llama falsas,
sus preguntas son ¿es bueno que la mujer no estudie? ¿es bueno que se le prohíba trabajar? ¿por qué?
Y por medio de la inteligencia, aislada de las creencias, llega a la conclusion de que la mujer es igual al hombre en derechos
En la asignatura de Educacion para la Ciudadanía que se implantará en España se dirá ¿buen ciudadano es aquel que está definido por el parlamente español?
Lo desconozco.
O se dirá: ¿La bondad de la democracia radica en que lo votado por la mayoría es lo bueno?
Si es así, habrá elevado a absoluto un término que es relativo: lo bueno dependerá de la creencia de la mayoría,
pasará como la elevacion a absoluto de occidente, sacralizada en la ignorante frase “España pertenece al mundo occidental”.
Si es así, cosa que desconozco, los manuales dirán, por deducción, que es buena la prohibición, del parlamento alemán de Hitler, elegido por mayoría del pueblo alemán, de las relaciones sexuales entre judíos y arios.
Prejuzgo que lo habrán hecho mal, pues ¿qué se puede esperar de este partido político, anclado en la realidad y ajeno al pensamiento, más que el ocaso del sol?
Es fácil que se equivoque, como yo en el título de este artículo. El sol, en sí, no es oriental ni occidental, nos alumbra a todos por igual.

Y sin duda es un acto viril
Aveces oigo voces y me vienen pensamientos
Me ha pasado con las presentaciones de rascacielos
un gran arquitecto nos enseña los bocetos de su idea, y nos lo vende como un prodigio de la técnica y un logro estético
parece que el ciudadano ha de darle las gracias y que no cobra
pero a mí me ha dado en pensar lo siguiente: ¿son cómodas esas cápsulas estancas al aire y a la belleza?
yo no creo que sean bellas, sino enorgullecedoras; si te visita un amigo puedes enseñarle el edificio, en una especie de exhibición genitoinfantil, !mira cuán grande es!
si es incómodo, si satura el tráfico, si enreda al aire y anula al sol con sus sombras kilométricas, poco importa
al final había un solar, y ha producido cientos de millones de euros para su propietario, esa debe ser la razón última; porque sería una buen solución hacer un rascacielos municipal para dar habitación a asociaciones, gimnasio para los ciudadanos, bibliotecas para los estudiantes, espacio para los artistas, viviendas en alquiler barato… pero eso no ocurre
porque así no hay manos privadas que se lucren
concluyo: el rascacielos es un acto viril y lucrativo para los constructores, enorgullecedor para los gallitos, empobrecedor y molesto para los demás, eso creo yo
y algo más quizá sea algo moderno y mejor que no puedo comprender algo así como escribir todo en minúsculas y sin comas

Se acercan elecciones nacionales en España.
Por lo tanto se mezclará el teatro, la apariencia, lo irreal, con lo fundamentado, lo real, lo sincero.
Como en el mercado, en el zoco, en el híper… también habrá compradores conducidos por lo irreal, por las apariencias, junto a otros que leen la información del precio por kilo o litro, para pensar, compararando, y comprar.
Como en el mercado, también habrá un tercer tipo de comprador, aquel que, cansado de las apariencias, vuelva al mundo real, y comience a pensar, comparar, y comprar. El camino inverso en el comprador es menos frecuente; es decir, opino que hay menos compradores que, habiendo sido pensadores, caigan el mundo de la compra convulsa e irreflexiva.
Para acabar, pienso que hay esperanza en la política. Fijaos en el mundo de la merca; veamos dos marcas: Mercadona y Zara. Apenas hacen propaganda, pues tienen pasado, y en él han dado calidad y diseño a un precio más bajo que el de muchos competidores; y vuelvo a repetir, no hacen propaganda apenas, no necesitan crear apariencias sobre la realidad, porque la gente habla bien de ellos, hace públicas sus bondades, y “públicas” es de la misma familia que “publicidad”.
Propongo al lector un único punto, para guiar su opinión y votar: separe en el discurso político, la crítica de los actos, eso es el pasado y no sirve para afrontar el futuro; sepárelo de aquéllo que son propuestas: “nuestro partido hará ésto, en el futuro”.
Bien ya hemos hecho la separación: de un lado la crítica anclada en el pasado, de otro las propuestas para el futuro.
Tire a la basura las primeras y quédese con las segundas.
Es lógico: cuando alguien gobierna es el tiempo de la crítica a sus actos, para intentar mejorarlos; cuando llegan las eleciones es tiempo de propuestas para mejorar el futuro.
Quédese en ello el elector, y cuando haga tertulia hable de elllas; de esta manera haremos publicidad de lo que consideramos mejor. Quizá haya así un poco más de Zara y Mercadona en la política, y un poco menos de apariencias, ilusiones, falsedades…
Un poco menos de propaganda, y un poco más de publicidad.
Piense, compare y vote.

Ha nacido un poeta político.
Una nueva luz magnética y magnífica nos abre vías, acueductos y pensamientosconductos nuevos.
Dice lo insólito en el momento insospechado.
Es Íñigo Urkullu, nuevo presidente del PNV.
Nos conduce desde la negrura del último joven asesinado, nos arranca del presente, de la conmiseración por el dolor, hasta llevarnos al futuro, aleve y magnéticamente, sin moverse, así actúan los imanes.
Sus palabras reyectan pálidamente su visión.
Ved, leed, oíd, intuid, sentid, fluid ajenos a la gravedad: “Con ellos hay todo un mundo a construir, siempre y cuando se disocien del terror”.
Te amo Urkullu.
Estas palabras se vierten en una entrevista que publica “El Mundo” el día ocho de Diciembre de 2007. El pronombre “ellos” se refiere a la marca política de Eta.
Soy abducido por tus ideas, y agrego las mías.
A ti, mujer maltratada ayer: “con él hay todo un mundo por construir, siempre y cuando se disocie del maltrato”
A ti, anciano echado ayer de tu casa por el acoso inmobiliario de un constructor: “con él hay todo un mundo por construir, siempre y cuando se disocie de la codicia”
A ti, víctima ayer de un conductor suicida. “con él hay todo un mundo… y bla, bla, bla.
Es seguro que si Íñigo Urkullu fuera el padre del Guardia Civil muerto ayer, su primer pensamiento hubiera sido construir todo un mundo, no una parte del mundo, sino todo, incluso un cosmos, con el asesino de su hijo, si se disociara del terror. Porque es un cosmógono, un hacedor de cosmos.
Es lo suyo.
Pero no es lo nuestro.