Educación para la ciudadanía, yo os acuso ignorantes progres y fachas.
¿Cómo hemos de comportarnos?
Hay una ciencia del comportamiento, con verdades absolutas, que hemos de conocer, y además ésta es la ciencia más importante, porque de ella depende la política, el derecho y la economía; es un conocimiento difícil de adquirir y necesita de un profesor.
Bastará poner un caso de que esto es así, para demostrar lo dicho.
Venga el lector de mi mano a España en 1950, veremos cómo la presencia de la mujer en la universidad es mínima, verá que para pedir un crédito no le basta a la mujer tener solvencia económica, necesita además que su marido dé una autorización, oirá chistes sobre la minusvalía intelectual de la mujer…
La ciencia del comportamiento hará oír su voz “la mujer ha de tener los mismos derechos y deberes que el hombre”, y esta verdad indiscutible, si deja de ser ideal y se hace real, hará una sociedad más unida, políticamente más cohesionada, cambiará al derecho, haciéndolo más justo al guiarlo hacia la verdad, y no hacia la costumbre, y, en fin, hará más rico al país al alentar la formación de la mitad de su población. Es una verdad que reina sobre la política, el derecho y la economía.
Veamos otra verdad de la ciencia del comportamiento “el estado no debe inmiscuirse en aquellos actos que sólo afectan a quienes actúan”, con esta regla tan sencilla esta ciencia se ríe de los reglamentos sobre el goce sexual, o el folleteo, dicho en latín vulgar, que muchos países legislan, prohibiendo sodomizaciones o fellatios. Rige sobre la política y el derecho.
Esta ciencia es doble.Tiene una parte hecha sólo para buscar la verdad, exactamente como la física que estudia el consumo de un coche en unas condiciones ideales, y nos da un dato exacto y verdadero.
La ciencia del comportamiento tiene otra segunda parte dedicada a poner en la realidad esas ideas, aquí se explica que toda verdad aplicada a lo real se convierte en opinión, así como la física explica que el consumo de un coche en la realidad está sujeto a miles de millones de combinaciones de circunstancias que hacen imposible saber el consumo exacto, pues influye la temperatura, el aire, el estado de la carretera, el número de pasajeros, el tipo de conducción… lo que hace que el consumo real se mueva en torno a la cifra ideal; de esa misma manera la ética ha de adecuarse a los miles de millones de combinaciones de las circunstancias, y ese acomodo sólo lo puede hacer la persona que actúa, depende de su opinión.
Si volvemos a España en 1950, depende de cada mujer que una luche por sus derechos y se vaya a una universidad a hacer estudios de macho, por ejemplo derecho, o que rehúya problemas y estudie una carrera hembra, pongamos magisterio, ambas posturas antagónicas son respetables, pues dependen de esos millones de combinaciones que son mejor conocidas por quien actúa, que no por quien observa, quizá una se sienta fuerte para llevar esa carga, y la otra no, quizá una tenga recursos económicos para esa lucha y la otra no, quizá una tenga la comprensión familiar y la otra no…
Y en fin aquí termina el artículo, dice la ley española sobre la enseñanza, y supongo que la de la mayoría de los países de nuestro entorno, que es obligatoria hasta los equis años (14 ó 16). En esta enseñanza obligatoria no sólo se instruye (se da conocimientos) sino que se educa, se transmiten comportamientos y valores; después siguen las enseñanzas no obligatorias, lo que llamamos el bachillerato o los ciclos formativos.
Aquí subyace el error, la ciencia del comportamiento no se considera conocimiento sino educación y se borra de los planes de estudio, o se le dedica un tema en una evaluación, en filosofía. Para ellos no es una ciencia con difíciles razonamientos, sino una cosita que se aprende por copia y se impregna en la persona porque es guai.
Por último la ONU expresa que la educación moral de los niños corresponde a los padres, claro es que no considera esta ciencia que acabamos de nombrar como un conocimiento, sino como algo opinable, pues sólo un loco dejaría la formación matemática en manos de los padres, pues si ellos no poseen esos conocimientos, el niño saldrá mal parado.
En España el debate sobre este conocimiento es analfabeto, por eso los progres nos hablan de educación para la ciudadanía y no de la ciencia del comportamiento (llámala ética, o moral o equis), y los fachas se escudan en que la fuente de la moralidad pertenece a la familia, ninguno habla de enseñar la ciencia del comportamiento, porque ambos quieren que nos comportemos según sus dictados, de donde proviene la palabra dictador.
También están los que se oponen o están a favor según sus propios razonamientos, pues estar a favor o en contra de esta asignatura es una cuestión opinable, como las de las mujeres que estudiaron derecho o magisterio, en el ejemplo antes puesto, pero al menos son posturas que provienen de su propio razonamiento y no del de la voz de su amo, como la de los progres y fachas antes citados, a estas personas que piensan les doy mi aplauso y un abrazo, así me comporto yo, a los otros les muestro mi miedo.
Apéndice: quien acusa en el título es la ciencia del comportamiento.
