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	<title>David Vs</title>
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	<pubDate>Tue, 20 Feb 2007 21:56:13 +0000</pubDate>
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		<title>el catalÃƒÂ¡n me suena a &#8220;indio&#8221;</title>
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		<pubDate>Tue, 20 Feb 2007 21:50:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>davidvs</dc:creator>
		
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		<description><![CDATA[Hoy hablando con un colega me dijo "Has le'do la 'ltima noticia del panorama pol'tico nacional? Cuando le dije que no, me coment' lo indignado que estaba por que Carod Rovira hab'a presentado en la India un diccionario Catal'n-S'nscrito
Como no ten'a ni sacrosanta idea de la noticia tir' de prensa digital y busqu' en diferentes [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[Hoy hablando con un colega me dijo "Has le'do la 'ltima noticia del panorama pol'tico nacional? Cuando le dije que no, me coment' lo indignado que estaba por que Carod Rovira hab'a presentado en la India un diccionario Catal'n-S'nscrito
Como no ten'a ni sacrosanta idea de la noticia tir' de prensa digital y busqu' en diferentes peri'dicos sobre el tema. 
Tal vez muchas personas lo vean una somera estupidez y tachen de nacionalista radical al se'or Rovira por el dichoso libro pero yo, sinceramente, no lo veo tan mal; extrapolemos.
Supuesto hipot'tico "El se'or Zapatero, en la Real Academia de las Lenguas de Espa'a presenta con orgullo el primer diccionario 'rabe-castellano con la intenci'n de acercar culturalmente ambas sociedades; dos d'as m's tarde, El primer ministro franc's lanza un pol'mico comunicado en el que tacha al gobierno espa'ol de separatista y revolucionario ya que, a fin de cuentas, ya existe desde hace d'cadas un diccionario 'rabe-franc's que ha sido piedra angular de cualquier fil'logo que quisiera aprender la lengua semita Qui'n lleva la raz'n?
Sinceramente no veo el inconveniente al asunto.
El Estado reconoce oficialmente cinco idiomas en Espa'a (Castellano, catal'n, gallego, euskera y valenciano) y siendo un idioma oficial con su propia reglamentaci'n y vocabulario goza de los mismos derechos que cualquier otra lengua por minoritaria que sea. Por otro lado, la literatura catalana tiene suficiente relevancia y antig'edad como para tener un marcado car'cter propio, perteneciente a las letras espa'olas por su puesto, pero desde luego con un camino propio y diferenciado del resto de las lenguas romances coet'neas a 'l. Por tanto, en el supuesto de que un libro escrito en catal'n quiera ser traducido al s'nscrito o viceversa, se evitar'a la mediaci'n del castellano entre ambas traducciones con le consiguiente ahorro de tiempo y la disminuci'n de erratas y fallos de traducci'n sem'ntica potenciales. Ello ofrecer'a una traducci'n mucho m's fiel y desde luego abogar'a por una diversidad mucho mayor. 
Se'ores, que se luche por mantener el pa's unido no obliga a prohibir la cultura de una regi'n ni sus costumbres, simplemente debe de hacerse lo posible porque convivan ya que, dicha diversidad es uno de los mayores tesoros de este pa's nuestro. 
Eso si; mientras la gente se lleva las manos a la cabeza por un tema tan panfletista como el famoso diccionario Nadie se ha parado a pensar que hace un vicepresidente de una comunidad aut'noma en una cumbre internacional sobre el vertido de residuos, tratando sobre temas tan cr'ticos como el Protocolo de Kyoto?Roine-Alpes, Baden-W'rttenberg, Lombard'a y Catalu'a, adem's de la presencia de Gales y Flandes; Un compendio de gobiernos regionales en el que Catalu'a participa con un s'quito de 20 "comensales a una mesa en el que el men' alcanza un precio bastante elevado.M's que rasgarme las vestiduras por un libro para traducir los Vedas al catal'n me empezar'a a preguntar que caminos ha seguido el gobierno central para que curiosamente sea Catalu'a la que ha ido a esa conferencia internacional con una clara intenci'n de progreso empresarial habiendo otras comunidades aut'nomas con una mayor necesidad de apoyo para su c'mara de comercio, o como se han sufragado los gastos de dicha comitiva, si se han usado influencias y patrimonio p'blico nacional para costear un gasto que, claramente, favorecer' a un sector de empresa privada. Y m's aun; en el caso de que todo este entramado sea legal y l'gico; se deber'a de extender la pregunta y reclamaci'n al resto de los organismos auton'micos Por qu' el resto de las comunidades y sus gobiernos no toman iniciativas similares?&#8230; La tierra para el que la trabaja como anunciaba aquella arenga revolucionaria y, en igualdad de condicionesSi el gobierno catal'n sabe usar sus herramientas gubernamentales para progresar como autonom'a, m's que seguir haciendo chistes f'ciles sobre los catalanes y las pesetas, habr'a que empezar a reflexionar sobre como de torpes estamos siendo los dem's para dejar que nos coman con sopas
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		<title>las desarmonias del presente</title>
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		<pubDate>Fri, 09 Feb 2007 18:39:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>davidvs</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[pensamiento politico]]></category>

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		<description><![CDATA[Estando hace tiempo en una conferencia que Don Antonio de Lara dio en el Club Antares saltaron preguntas en la ronda de r'plicas sobre las "desarmon'as en la pol'tica actual, incluyendo por ejemplo la ca'da de las Torres Gemelas de Minoru Yamasaki (auque nadie, curiosamente retrocedi' unos pocos de a'os m's a la ca'da del [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[Estando hace tiempo en una conferencia que Don Antonio de Lara dio en el Club Antares saltaron preguntas en la ronda de r'plicas sobre las "desarmon'as en la pol'tica actual, incluyendo por ejemplo la ca'da de las Torres Gemelas de Minoru Yamasaki (auque nadie, curiosamente retrocedi' unos pocos de a'os m's a la ca'da del muro de Berl'n y las "desarmon'as que eso provoc' en el sentir ideol'gico de muchos socialistas y comunistas convencidos).Una de las bases del libro en el que basa su charla "Disclosing new worlds, escrito a finales del siglo XX, es la filosof'a de Johann Gottfried Von Herder , un literato amigo de Goethe que se introduce en el mundo de la filosof'a de la mano de Emmanuel Kant.Su "huida de cartesianismo se debe b'sicamente a la influencia que provoca en 'l el Romanticismo anglosaj'n que nace por aquellos a'os de la mano de la literatura y las artes modernas. Su "Strum und drang y el convencimiento de colocar la pasi'n y el sentimiento frente a la raz'n crea una nueva corriente alemana muy seguida en su momento aunque, a modo de opini'n personal, crea el mismo efecto que el cartesianismo exacerbado, solo que en sentido opuesto (los extremos nunca fueron buenos).Una definici'n, propuesta en la conferencia, escrita por Herder comentaba que la tecnolog'a de la que un pueblo depende y los intereses comunes que les hacen interactuar entre ellos son los creadores directos de la idiosincrasia de una determinada poblaci'n dando incluso un sentido de patriotismo caracter'stico o incluso un determinado esquema identitario para una naci'n.La idea de Herder no es un hecho aislado. Alemania vive un momento de autoafirmaci'n de sus ra'ces y tanto su arte como su literatura, intentar'n por todos los medios crear una insignia germ'nica totalmente nueva a la que puedan seguir todos los hijos de su patria (en otros muchos otros pa'ses europeos est' corriente est' tomando tambi'n impulso y ser' a finales del XIX cuando Espa'a tomar' el relevo con m's o menos ventura con sus Nacionalismos).Una frase de la ronda de r'plicas hizo que mi autom'tico de "estrujamiento de meninges saltara y comenzara a funcionar a toda m'quina. "Tal vez la desarmon'a de Oriente pr'ximo fuera el ver por los medios de comunicaci'n el modo de vida Occidental?. Se propon'a la idea de que el anhelo por un tipo de vida inalcanzable para muchos tal vez podr'a ser el nudo gordiano de nuestra sociedad actual "Oriente Pr'ximo Vs El Mundo Occidental. Y no era una pregunta absurda, ni mucho menosTal vez buscando el porqu' de los enfrentamientos se consiga llegar a un fin ben'volo.Yo como siempre pienso, pienso y repienso (alg'n d'a morir' de un colapso neuronal) y comienzo a recordar la historia de mi mundo; r'pidamente se me crean cientos de inc'gnitas y razonamientos de esos m'os que me hacen subir mi propio pan.
El Islam nace en la pen'nsula ar'biga cuando Muh'mmad ben Abd-Allah al-Quraysh (Mahoma o Mohamed para los amigos), un quraysie nacido en Meca y dedicado al comercio de las caravanas se casa con Yaricha , hija de un rico comerciante elev'ndose as' en su estatus social. En uno de sus viajes con las caravanas en el a'o 610 d.C. entra en 'xtasis y por medio del arc'ngel Gabriel transcribe el Cor'n (Quran o Kitab All'h) o al menos una parte de 'l.
El nuevo calendario isl'mico comienza, por tanto, el 15 d julio del 622 cuando Mahoma tiene que huir a Yathrib (Medina, originalmente medina al-Nabi , la ciudad del profeta) tras intentar imponer en la Meca las ense'azas de All'h (digamos que el Islam no tuvo comienzos muy pac'ficos).
Por tanto vemos como en un momento en el que Europa se enfrentaba a las invasiones germ'nicas y el catolicismo ya estaba afianzado en parte del continente (amen de las herej'as tan dispares que aun se manten'an), El Islam acaba de nacer (aun as' su extensi'n se har' en un tiempo record a golpe de cimitarra y a costa de la sangre de muchos pueblos).
La cuesti'n principal es que mientras que el cristianismo ya llevaba seiscientos a'os pululando por el mundo, el ideario isl'mico acababa de nacer, le llevaba seis siglos de retraso a la fe de Cristo y eso mismo retraso en la evoluci'n de sus credos lo sigue teniendo actualmente. Retrotraig'monos seiscientos a'os en la historia de Europa, o m's bien, de Espa'a y veamos que ocurre a partir de ah'. (2004  600 = 1404 (siglo XV y finales del g'tico)), El credo cat'lico no tardar' mucho en enfrentarse con un nuevo resurgir de la fe cristiana, el luteranismo. Pasar'n aun muchos a'os antes de que Vaticano, que dentro de poco conocer'n a una serie de nobles y papas valencianos con muy mala leche apellidados Borgia, deba de enfrentarse a base de mandobles con los ortodoxos y los luteranos y, aun as' las guerras son continuas. Francia es un caos completo de condados y ducados que a duras penas se reunificar'n de la mano de un delf'n con complejo de Edipo y una santa m's ida que otra cosa llamada Juana de Arco. La sangre y la miseria recorren cada calle de occidente y Espa'a no es menosA base de intrusiones de descendientes de Godos y Visigodos est'n terminando de arrebatar una tierra a sus due'os leg'timos desde hace siete siglos, los musulmanes. Es el principio del fin del Al-andalus.
Los papas fletan barcos de piratas para abastecer las arcas de Vaticano. Los reyes se al'an con sus enemigos para derrotar a otros terceros y as' gastan sus reinados en derrocar monarqu'as y conquistar territorios sin tener en cuenta el coste humano que eso requiere y la llegada a las Indias m's que una llegada es una "Ida que hasta el barroco no se podr' medio subsanar.
Malo? Mal'simo, pero es la historia y de ella hemos aprendido a ser un poquito mejores hoy en d'a. Son m's malos los 'rabes de ahora que los cristianos de anta'o? Perm'tanme dudarloLo 'nico que cambia es la CNN y Mat'as Prat a las tres de la tarde cont'ndonos como ha reventado otro coche bomba
Imaginen las cruzadas del medievo con bombas de hidr'geno, uzis y tanques militares Como ven, tal vez lo de ahora no sea tan malo como lo fue lo de anta'o. Permisible? Bajo ning'n concepto pero, intentando arreglar estos problemas desde el apasionamiento de Herder dudo mucho que consigamos algo.
Si hace seiscientos a'o alg'n Luis del Olmo hubiera informado en directo de las cruzadas contra el "moro en Tierra Santa probablemente la historia se habr'a desarrollado de un modo totalmente distinto. 
A donde quiero llegar con todo esto? A que el problema puede que no sea la "desarmon'a provocada por el modo de vida occidental contra el oriental; les recuerdo que nos atacan porque somos "el diablo no porque quieran vivir como nosotrosLa "desarmon'a real la dar'a una tecnolog'a, a la que al igual que nosotros ellos acceden sumada a un modo de vida anacr'nico como es el del integrista, el extremista o el terrorista y, la tecnolog'a aunque nos pese es un caballo desbocado sin freno posible que cada vez va elevando al velocidad de recorrido. Ben Lad'n ser'a tan peligroso de no haber sido entenado por la CIA o de contar con el GPS en el m'vil?
Por tanto se ha de atacar al sistema de vida? Pues, puede que tampocoAqu' las cosas no son ni blancas ni negras
El problema del modo de vida o de la identidad cultural de un pueblo la dan los dirigentes que la extienden y que, a modo de mentor, imbuyen ideas y sentimientos m's o menos absurdos. Un claro ejemplo lo tenemos en Sabino Arana. Tiene el pueblo vasco la culpa de sus acciones? No lo creo. El nacionalismo vasco se sustenta en una sarta de mentiras y supuestas medias verdades que al ser ofrecidas al pueblo crean un sentimiento; en este caso el secesionismo belicoso. C'mo un pueblo como el vasco que para otras muchas cosas es terriblemente evolucionado cae en este error escrito con letras de sangre? Pues b'sicamente porque en un momento dado un hombre fue capaz de ofrecerles una serie de se'as de identidad y un fin com'n con unos intereses que les conven'an a todos y les unieron en un mismo camino. La necesidad que ya invocaba Herder de tener una identidad espec'fica que les distinga del resto. 
Como vemos, toda idea sacada de contexto puede ser un craso error que conlleve nefastas consecuencias. 
Por ello, tal vez, ya que somos gente de propuestas y pensamientos, antes que comenzar a legislar, imponer, y cambiar, debamos pararnos, leer entre l'neas en el colorista panfleto de nuestra realidad actual ya que aunque sepamos que es lo que est' mal en nuestro entorno tal vez no sepamos como solucionarlo, creando as', un desconsuelo y una carest'a igual o peor que el estadio previo ya que no debemos de solo solucionar los problemas actuales, sino crear acciones que prevengan los posibles baches del futuro y as', desde el sentimiento de un coraz'n romanticista de un ma'ana mejor pero, eso si, con un cerebro cartesiano que sume dos y dos dando cuatro y no siete con cinco, debamos encontrar el camino real a seguir y construir as' las pautas de trabajo adecuadas para poder cambiar de un modo satisfactorio y seguro los paradigmas negativos que actualmente soporta nuestra sociedad. Ya un griego dijo que la precipitaci'n es la madre del Error
Paramos entonces aciertos, eso si, sin prisa pero sin pausa que ya dec'a Pablo Ruiz Picasso (un insigne andaluz que no todo son muchachas de servir y bailaores de flamenco como dicen algunos) que la inspiraci'n ha de llegar con los pinceles en la mano.
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		<title>Evolucionando</title>
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		<pubDate>Fri, 09 Feb 2007 18:36:17 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Sociedad]]></category>

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			<content:encoded><![CDATA[En el 3000 a.C. aproximadamente ya se encontraba en proceso germinativo la simiente del imperio de Egipto; miles de a'os despu's, tras varias invasiones y colonizaciones y no siendo m's que la sombra de lo que un d'a lleg' a ser, cae en manos del integrismo musulm'n en el 642 d.C. Alrededor de 3700 a'os de civilizaci'n.1.200 a.C. Tras fusionarse con la civilizaci'n cretense que ya florece desde el bronce arcaico y con la invasi'n de los Dorios, comienza el imperio Griego que nos dar' siglos despu's figuras universales como Pericles, padre de la democracia, o Alejandro Magno. Tras ser territorio conquistado por Roma y su cuna intelectual pervivir' mientras e imperio romano se mantenga en pie, es decir, hasta la ca'da de Bizancio, aunque Grecia desaparece como tal a la muerte de Alejandro Magno en el 323 d.C. y el desmembramiento del imperio conseguido. 1500 a'os de civilizaci'n. Siglo VIII, pen'nsula it'lica: con la leyenda de antecesores semidivinos a sus espaldas y bajo la tutela de los m'ticos R'mulo y Remo se funda tras la liga del septimontium entre latinos y ligures la ciudad de Roma que dar' lugar a otro de los mayores imperios del mundo antiguo (21 de abril del 753 a.C.). Conquistar'n tierras m's all' de la comprensi'n de las gentes de la 'poca y ser'n los responsables de crear las ret'culas sociales del mundo actual. Roma desaparece definitivamente con la ca'da de Bizancio a manos de los turcos, aunque ya el imperio de Oriente solo era la mitad diezmada de lo que fue en un tiempo pasado. La Roma que conocimos, cae en el 476 d.C. cuando Odoacro depone a R'mulo Aug'stulo y devuelve al emperador de Oriente, Zen'n, las insignias del Imperio, asumiendo el 'nico t'tulo de "patricio. 1.219 a'os de civilizaci'n.La hegemon'a de Espa'a desde los Reyes Cat'licos hasta 1588 con la destrucci'n de la armada invencible de Felipe II. El imperio espa'ol no durar'a unido ni dos siglosLas colonias allende los mares no durar'n mucho m's. Apenas unas migajas de los miles de ejemplos que a lo largo de la historia nos demuestran que todos los proyectos de reestructuraci'n social, que todos los sue'os de un ma'ana diferente. Basados en un credo religioso, 'tico, pol'tico, social, econ'micoLas arenas del tiempo al igual que la niebla van corroyendo los f'rreos pilares de todos esos proyectos hasta destruirlos totalmente y, por progresi'n, cada vez lo hace m's r'pido y con mayor virulencia. De la rep'blica de mis abuelos a la dictadura de mis padres y, de ah', a la democracia de mi infancia; la OTAN, la uni'n europea, la ca'da del muro de Berl'n, la perestr'ika, la guerra de Irak, el atentado de las Torres Gemelas, la detenci'n de Pinochet, el Dvd, la videoconferencia por m'vil, vacunas contra el c'ncer, viajes a Marte El mundo cambia en un af'n casi desmesurado devorando los restos del pasado a una velocidad de v'rtigo en una espiral de cambio y mutaci'n que nosotros mismos provocamos.En un mundo tan ef'mero como el nuestro ser'a normal que un sistema de vida perdurara eternamente? Por supuesto que no pero Es eso malo? Lo dudo.Si alg'n f'sico me est' leyendo sabe de sobra que la estaticidad o el Cero Absoluto provoca la detenci'n total del movimiento y por tanto, la muerte. El Universo se mantiene por leyes entr'picas, por puro dinamismo y movimiento m's o menos acelerado que crea y destruye, transforma y modela tal vez aleatoriamente, o tal vez noFrente a este nudo gordiano puede aflorar el sentimiento de impotencia pero, realmente estamos tan atados de pies y manos ante una situaci'n que ni la roca m's dura soporta eternamente? Un jerogl'fico egipcio con forma de ca'a es una de las representaciones del Fara'n Por qu' no usar el de un le'n o el de una colosal estatua de piedra sino el de una leve ca'a de agua para designar al Rey-Dios de todo el Nilo? Los egipcios no eran tontos en ese sentido. La ca'a era flexible, que no d'bil, y pod'a doblegarse cuando el agua o el viento la obligaban sin tener que por ello partirse.Acaso el virus de la gripe siendo un ser microsc'pico posee m's sabidur'a v'dica que un humano? Cuando el entorno cambia todo ha de cambiar. Y eso incluye hasta los modos de comportamiento. Cuando cualquier sistema se estanca y asienta como si de una losa se tratase se obtura la v'a de la evoluci'n. Se acomodan las posiciones, se vician las conductas y se termina por perder el sentido primigenio del sistema quedando solo la burocracia y el sentimiento de resignaci'n. Y es que la comodidad es terriblemente peligrosa en estos casos ya que Qui'n soltar'a su puesto de dirigente o de ministro sabi'ndose bien pagado y con un futuro pluscuamperfecto por delante? Que se lo pregunten a Franco o a Castro que ni con agua hirviendo les sueltas del "trono. Lo malo es que siempre que esto ocurre el resto del pueblo sufre y tarde o temprano todo ese pasivismo contenido estalla en un levantamiento, en guerras y disputas. Demasiado orden creado y poco caos desarrollado como dir'a un entr'pico.El ejemplo de un r'o con la evoluci'n de sus meandros, el agua fluyendo, el modelado orogr'fico de sus cuencasUn r'o no se pregunta por que es r'o, o si lo hace no se empe'a en serlo siempre y del mismo modo; su funci'n es una y su propia evoluci'n y cambio realiza su propio proyecto. Puede que el r'o fluya por siempre o se termine secando y no hay mal ni desgracia en ello, pues durante el tiempo que haya regado las tierras que le rodean habr' servido a un proyecto; despu's vendr' el momento del cambio.El problema del cambio es que obliga a una continua movilidad y la movilidad necesita v'as y caminos. Presuponiendo que nosotros ya asimilamos la idea de que nada permanece y todo debe cambiar sin ser por ello peor ni aborrecible, puede d'rsenos el caso de que los senderos que necesitamos est'n cerrados o simplemente no existan. En ese caso es obligaci'n de los que hemos emprendido el abrir camino y no es algo que yo diga, Antonio Machado ya me dio la pauta "Caminante, son tus huellas el camino y nada m's;Caminante, no hay camino,se hace camino al andar.Al andarse hace el camino,y al volver la vista atr'sse ve la senda que nuncase ha de volver a pisar.Caminante no hay caminosino estelas en la mar. Y no pasaron ni cincuenta a'os cuando Joan Manuel Serrat versionando este poema cant' entre otros, este peque'o verso "Golpe a golpe, verso a verso&#8230;Cuando el jilguero no puede cantar. Cuando el poeta es un peregrino, cuando de nada nos sirve rezar. Caminante no hay camino, se hace camino al andar&#8230;Golpe a golpe, verso a verso&#8230;Por qu' ese empe'o en caminar? Pues sencillamente porque si no recorremos dichos senderos volvemos a caer en el vicio de la estaticidad y eso crea descontento, desesperaci'n y desilusi'n. Como resultado final el proyecto cae en la desidia y se abandona. Posibles reflexiones? .-El cambio no es necesario, es natural e irrefrenable, un punto m's en todo proyecto. Oponerse a cambiar es ahogar cualquier proyecto. Al cambiar hemos de hacerlo con el convencimiento de que se cambia porque es lo l'gico, no porque no quede m's remedio que hacerlo. Se hace porque debe de hacerse y el cambio es continuo. .-Como afirma un precepto de los Vedas es m's da'ina la inacci'n que la acci'n ya que, el hacer aunque sea erradamente provoca evoluci'n. No debemos de perdernos en llorar nuestros problemas ya que eso no los arreglar'. Si no somos capaces de modelar nuestro propio futuro no podemos culpar al resto de no hacerlo..-El mejor arquitecto nunca podr' levantar un alto rascacielos sin alba'iles, fontaneros y operadores y un alba'il tal vez pueda levantar una peque'a casa para 'l y su familia pero no podr' ir m's all'. Un proyecto para todos necesita de la colaboraci'n de todos.
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		<title>la memoria histÃƒÂ³rica de AndalucÃƒÂ­a</title>
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		<pubDate>Fri, 09 Feb 2007 18:33:24 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Qui'nes somos? Argantonio, Hafsa Al-Rukiniyya, Adriano, S'neca, Isabel de Castilla, Abderraman, Orson Welles, el papa Alejandro IV, Pelayo acaso? Tal vez Maim'nides o Le'n el Africano? Qu' nos hace tan diferentes de un ingl's cuando nuestro propio rey comparte sangre con la de ellos? Por qu' comemos lo que comemos y vestimos de una forma [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[Qui'nes somos? Argantonio, Hafsa Al-Rukiniyya, Adriano, S'neca, Isabel de Castilla, Abderraman, Orson Welles, el papa Alejandro IV, Pelayo acaso? Tal vez Maim'nides o Le'n el Africano? Qu' nos hace tan diferentes de un ingl's cuando nuestro propio rey comparte sangre con la de ellos? Por qu' comemos lo que comemos y vestimos de una forma determinada? A qui'n le debemos el modo de ser y de comportarnos? D'nde yacen las cenizas de las columnas que un d'a sustentaron nuestro nacimiento?
Tras visitar el norte de Europa y conocer pa'ses como Suecia y Noruega en los que actualmente luchan pulso a pulso por mantener y recuperar sus se'as de identidad, fomentando as' la diversidad cultural y el sentido mismo de sus ra'ces, tras comprobar como en pa'ses como Francia o Alemania miman su entorno, su pasado y la voz de sus predecesores como si de valiosas joyas se trataran o tras conocer por ejemplo que en Jap'n han sido los primeros en crear la figura del "tesoro humano con el fin de proteger no a la Historia, sino a los que la crean con el fin de mantener vivas las actividades y no solo recordarlas en polvorientos libros, decid' que mi entorno se me hac'a extra'o. La despreocupaci'n por las ra'ces que vivimos actualmente hab'a conseguido que yo, nacido en una ciudad con tantos a'os como las leyendas de Homero, me fuera extra'a y distante. Conoc'a sus festividades, sus rincones, su arquitectura, su gastronom'a y sus dichos populares, conoc'a incluso a sus ilustres hijos pero, qu' sab'a realmente de ella? Un dato llegado a m' por casualidad me hizo darme cuenta de que era un ignorante de mi propio pueblo. Por pura casualidad descubr' que en los s'tanos de la facultad de Bellas Artes, bajo llave, se encuentra el mausoleo de los sevillanos ilustres; un enterramiento que guarda entre sus muros personajes de la talla de B'cquerY yo sin saberlo. Era yo uno de esos analfabetos titulados a los que siempre tanto se'alaba inquisitoriamente? No, simplemente se me hab'a negado la posibilidad de saber de aquel lugar. Rodeado de polvo y sorda humedad el lugar permanece cerrado y descuidado (a excepci'n de los cuidados que algunos amables voluntarios que conocen del lugar y se empe'an en que no caiga en el olvido ) sin que la administraci'n haga uso digno de aquel lugar. Ese no es un caso aislado; ya en la presentaci'n del libro de Pimentel "los otros espa'oles se me encendi' el piloto de alerta sobre las "partes de nuestra historia que se hab'an obviado y que, siendo esenciales, se hab'an perdido en el olvido, obligando as' a que nuestra conciencia del mundo sea parcial y ef'mera.
Creyendo que no toda la culpa de desconocer nuestra vida la tenemos nosotros sino que, en parte, somos v'ctimas de un vac'o hist'rico creado por conveniencia de algunos y con el firme convencimiento de que, para conseguir que el pueblo andaluz luche por sus intereses y sus sue'os, debemos de ense'arles que tienen unas se'as de identidad claras, profundas y extensas, decid' ponerme manos a la obra en un proyecto que, nacido desde el suelo, fuera subiendo poco a poco.
El grupo de Trabajo de "La memoria de Andaluc'a puede ser todo lo sincr'tico o extenso que queramos. Yo como investigador e historiador siento que como mejor puedo ayudar es exactamente investigando e "historiando. Quiero buscar huellas de nuestro pasado, ladrillos que aun estando en los cimientos est'n olvidados. Me gustar'a relatar sobre aquello o aquellos que hayan sido censurados por la historia, Sacar del ba'l los or'genes el por qu' de nuestro diario (la gastronom'a, el modo de vida, la arquitectura, el vestuario, los comportamientos,&#8230;) y tambi'n, por qu' no? Organizar visitas guiadas a lugares de inter's tanto por su riqueza hist'rica como por las actividades (m's o menos tradicionales) que se realicen en aquellos lugares por personas que, sabiendo del tema, nos iluminen con sus conocimientos. Mi idea no es la de una pe'a flamenca o un club gastron'mico de tapas (aunque el flamenco tambi'n deber'a de entrar como ponencia) ya que las "banderas t'picas andaluzas ya est'n siendo salvaguardadas por los intereses de la propia Diputaci'n pues les son rentables. Aqu' vamos algo m's all', sabiendo que hay mucho m's bajo la superficie. Aqu' se debe de trabajar por idealismo, por altruismo, sin grandes metas pero con la intencionalidad de encontrar el mayor n'mero de piezas posibles de este puzzle llamado Andaluc'a. 
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		<title>Herejia primera</title>
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		<pubDate>Fri, 09 Feb 2007 18:24:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>davidvs</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[ReligiÃƒÂ³n]]></category>

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		<description><![CDATA[Entonces Yahv'h-Dios form' al hombre del polvo de la tierra, insufl' en sus narices el aliento de la vida y fue el hombre ser viviente. (G'nesis cap'tulo 2, vers'culo 7).
Cuando Dios nos cre' lo hizo a imagen y semejanza suya: igual de rencorosos, irascibles, envidiosos, irritables,&#8230; Pero nos dio algo que a otros seres no [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[Entonces Yahv'h-Dios form' al hombre del polvo de la tierra, insufl' en sus narices el aliento de la vida y fue el hombre ser viviente. (G'nesis cap'tulo 2, vers'culo 7).
Cuando Dios nos cre' lo hizo a imagen y semejanza suya: igual de rencorosos, irascibles, envidiosos, irritables,&#8230; Pero nos dio algo que a otros seres no se digno en concederles: "El Libre Albedr'o o, en lenguaje m's comprensible "Haz lo que te salga de las narices. Y desde aquel remoto d'a vagamos por la tierra (y 'ltimamente m's all') haciendo lo que nos viene en gana. Tenemos la capacidad de elegir como nos equivocamos y hacia donde no queremos dirigir nuestros pasos. Pero el hombre es hombre y, como tal, hierra ( si, con "h, hache de herradura) y siendo libre decide agruparse atarse y reatarse (religi'n, del lat'n religare: atar dos veces) : Y entonces nos volvemos cat'licos, bhuddistas, sinto'stas, musulmanes, o ateos que no deja de ser una religi'n m's. Y nos autoinfligimos una serie de leyes inventadas por nosotros mismos que ponemos en boca de un ser superior que digo yo , que si tan superior es porque se molesta en cotillear si no llevamos puesto el bhurka o de si hemos comido carne un viernes de cuaresma ( Acaso Dios es M Teresa Campos u Ophra?). pero es que vamos m's all'. No solo imponemos una serie de leyes poni'ndolas en boca del dios de turno si no que, con posterioridad, nos dedicamos a cambiar dichas reglas a nuestro antojo. Es decir, que los dogmas de f' son como los pantalones de campana, las rayas diplom'ticas o la tres cuartos cruzada que, dependiendo de la moda, me los pongo o no&#8230;Pod'an haber avisado a las pobres brujas de Salem en la Am'rica calvinista porque, si nuestro querido Wojtyla nos asegura que no existe el demonio Me explica alguien por qu' quemaron a tanta gente por servirle? Esto es como Gescartera o como las empresas fantasmas, eso si, luego piden perd'n y, como es de buen cristiano perdonar&#8230; 
Y mira que al principio la cosa estaba facil con solo diez mandamientos "no robes, no mates, no adulteres&#8230; Si estaba clarito; bueno, pues nada, unos cuatro mil a'os despu's resulta que est' prohibido el uso de condones y yo juro por Dios (osea, que uso su nombre en vano) que no he encontrado nada de condones en el Antiguo Testamento. Pero lo peor no es que dependiendo del concilio los Reyes Magos sean doce, siete o tres, o que Jes's pase de tener hermanos a primos, o que el sepulcro est' as' o as', con o sin cuerpo&#8230; Ni siquiera nos preocuparemos de que a los santos se les quite el t'tulo como el que retira un carnet de conducir por ir ebrio y que los papas echen a los 'ngeles del cielo por temporadas como si fueran sanciones a un jugador de futbol a conveniencia&#8230;Que mi pregunta es Mandan instancia por burofax a Dios para decirle que le dan una excedencia temporal a San Gabriel?
En los 'ltimos a'os ya no solo los jefes cambian las leyes, sino que, los que se afilian al partido de turno imponen que dichas leyes se cambien una vez que est'n dentro. Y, a m', que me lo expliquen.
Se supone que las religiones son actos de fe, creencias no? Entonces A qu' viene esto? Osea, soy cat'lico, pero como soy homosexual quiero que sean reconocidas como normales por la iglesia las relaciones homosexuales o, si soy mujer, quiero que las mujeres puedan ofertar la eucarist'a o a pesar de que me cas' hace doce a'os y tengo dos hijos me divorcio y pido la nulidad matrimonial y como el mundo evoluciona deben de cambiarse las cosas. Yo sigo sin enterarme pero no se supone que la gente puede creer lo que le d' la gana? Esto es como las tarifas planas de Internet: si no te gustan las condiciones de la compa''a en la que est's, pues c'mbiate a otra. Vamos, en otra 'poca no te digo pero Ahora? Si est' m's de moda ser orientalista o agn'stico que cat'lico y a unas malas es mas chic ser de la cienciolog'a que cat'lico apost'lico romano , vamos que me los veo como los testigos de Jehov' recopilando gente puerta por puerta porque aquello de las estad'sticas del arzobispadoSi todos los espa'oles no practicantes contrarios a la actual Iglesia Cat'lica supieran que para censar a los fieles tiran de las listas de bautizados ( que hasta yo estoy pasado por la fuente) se daban de baja de la parroquia de golpe; que tendr'a de gracia eso de apostatar en masa&#8230;
Si tus creencias y tu sistema moral y 'tico van en contra de la religi'n a la que perteneces por qu' te empe'as en que cambi' el resto del mundo? Cambia t', date de baja y b'scate otra y ver's como as', cuando uno a uno los que no est'n de acuerdo con los sistemas actuales levantan los suyos propios, el mundo empieza a cambiar realmente ( ser' porque no hay religiones o que no se inventan nueva cada cinco minutos&#8230;). Y es que el hombre tiene la man'a de "revolucionar en vez de "evolucionar y, las revoluciones , siempre conllevan bajas de guerra. Dentro del cristianismo puedes ser cat'lico, ortodoxo, protestante, anglicano, luterano, testigo de Jehov', es m's, que si te vas a las antiguas puedes meterte incluso a arriano, ser' por herej'as&#8230;y seguro que me estoy saltando algunas. En unas Mar'a es virgen, en otras dicen que estaba m's usada que las p'ginas amarillas, en otros que si la Trinidad turur' del lele&#8230; 
Es vergonzoso que unos pocos hombres rijan el destino del mundo. Me parece algo totalmente procaz que la actual Iglesia Cat'lica no se pronuncie radicalmente en contra de cualquier tipo de guerra; una religi'n de un Cristo de amor "no matar's, "ama a tu pr'jimo, "pon la otra mejilla. Se pasan la vida en buscar formas de salvar el alma cuando el propio Jesucristo ya dijo aquello de "'l que quiera salvar su alma la perder' y aquel que la pierda, la salvar'; que, eso si, este hombre hablaba como el or'culo de Delfos.
Y qu' me dicen ustedes del islamismo? Obligan a las mujeres a morir en vida, a ir tapadas de la cabeza a los pies, a no salir de sus casas, a incluso no recibir asistencia m'dica por un profesional si est'n enfermas&#8230; Santo dios! En que mundo vivimos? Mientras en occidente se ponen de moda las reconstrucciones de himen, y se crea un canal Cosmopolitan en la televisi'n digital para que las mujeres se informen sobre "todo lo que quisiste saber sobre como masturbarte y nunca te atreviste a preguntaro ver series sobre grupos de mujeres emancipadas con zapatos Manolo Blahnik y una vida sexual m's activa que el Etna cuando cambiamos al sol que alumbra bajo la luna roja mujeres que antes hab'an estudiado medicina se mueren de asco en sus casas como si se tratar' de ganado y mueren apedreadas en plazas p'blicas por que se las ha visto p'blicamente con otro hombre que no era su sacrosanto marido. Claro que tampoco es plan de echarle la culpa a Mahoma, cuando b'sicamente las traducciones del Coran y sus l'neas argumentales dependen del Im'n de turno y de si se es chiita o sunita o a saber que
Y que me dicen de aquellos grupos que no permiten que a una persona se practique una transfusi'n de sangre aun a riesgo de muerte? O de aquellos dioses que anta'o obligaban a que se les sacrificaran ni'os, o v'rgenes. O la cantidad de pueblos que habr'n ca'do a manos de otros a base de mandoble en el nombre de "DiosSi el Pentateuco m's que un libro de religi'n parecen las cr'nicas de la guerra de los cien a'os..
Las religiones no son m's que sistemas pol'ticos que se dedican a manejar a la masa imponiendo su l'nea de pensamiento por medio de un Dios que dicta dichas normas, es decir Teocracia. Si ya lo hac'an en Egipto con el Fara'n o en Roma con sus Emperadores; le impongo al regente el poder divino y, como el noventa por ciento de la masa poblacional (si, masa. Masa que al m's puro estilo de Gurdjieff, vive una existencia desalmada casi como animales, preocup'ndose 'nicamente de la subsistencia y la perpetuaci'n de la especie) es temerosa de esos dioses a los que cree poderosos y vengativos, pues acatan sin rechistar las normas por temor a las posibles represalias divinas. En otras 'pocas en las que la poblaci'n era analfabeta en un ochenta por ciento y era necesario unificar a nivel territorial pa'ses o naciones enteras en pro de una mayor evoluci'n o, simplemente, porque al rey de turno le interesaba econ'micamente, lo puedo comprender pero A d'a de hoy? Todos vamos al colegio y leemos el peri'dico es qu' no somos capaces aun de pensar por nosotros mismos? Es qu' no podemos buscar nuestras propias respuestas? Nos vemos con derecho a quejarnos de las normas divinas que no nos parecen optimas y, entonces, o nos volvemos ateos o agn'sticos y creamos nuestra propia yihad contra la religi'n convirti'ndonos en revolucionarios o nos tragamos nuestras propias palabras pero, a fin de cuentasCambiamos la misa del domingo por becerros de oro a los que adoramos ya se llamen Risto Mejide en OT o el Betis-Villareal; y es que sin alguien que guie nuestros pasosparece que nos sentimos m's perdidos un pato en la Puerta de Alcal'
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		<title>Cinco sexos a falta de dos&#8230;</title>
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		<pubDate>Fri, 09 Feb 2007 17:53:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>davidvs</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Sociedad]]></category>

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Cuando aun el buen saber estar y lo que "Dios manda contempla el sexo como m'todo exclusivamente reproductivo, la ciencia [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[En un mundo que gira m's r'pido que la mente comunal del progreso, el ciudadano de a pie se enfrenta d'a a d'a con cientos de nudos gordianos que ponen a pruebas sus fobias y tab'es.
Cuando aun el buen saber estar y lo que "Dios manda contempla el sexo como m'todo exclusivamente reproductivo, la ciencia rebasa las expectativas del conservadurismo y nos ofrece, para abrir boca, cinco tipos de sexo biol'gicos.
En el 93 Anne Fausto-Sterling, Bi'loga molecular de la universidad de Brown asombra al mundo con su art'culo "los cinco sexos: porque masculino y femenino no es suficiente. Art'culo que se mereci' aparecer meses m's tarde en el New York Times
Las teor'as sobre la diferenciaci'n de g'nero, no solo son cada vez m's pujantes, sino m's cient'ficas Qu' quiero decir con esto? B'sicamente que no estamos recorriendo la cuerda floja de los dogmas de fe, sino de estudios emp'ricos y racionales con resultados tangibles.
La revoluci'n no se encuentra en que nos concienciemos probablemente de que un transexual es normal, igual que nosotros; la gran revoluci'n toca la idea de que son tan normales y perfectos que no solo deben de ser aceptados por la sociedad como iguales sino que parejamente han de obtener su propia identidad sexual o de g'nero ya que "masculino y femenino, no es suficiente.
Desarrollo interno genital, mujeres fisiol'gicas que se sienten hombres o a la inversa, o incluso hermafroditismo Por qu' tomarlos como errores de la naturaleza si en la mayor'a de los casos sus cuerpos son aptos para la reproducci'n sexual? Somos tan "a la imagen y semejanza de Dios como para enmendarle la plana a la Madre Naturaleza?
En un mundo antropocentrista creado a base de etiquetas y pensado para mantener una estabilidad "tipo que ayude la masa a sentirse atada y segura, las creencias de los 'ltimos dos milenios, tienen el peso suficiente en nuestra sociedad como para tomarlas por verdades absolutas aunque otras tantas (la Tierra como centro del universo, el creacionismo cat'lico, la circulaci'n de la sangre, la esfericidad del planeta,) ya hayan ca'do de manos de la Ciencia. 
Y es aqu' cuando nos enfrentamos al dilema. 
Un transexual decide operarse porque se siente hombre aun teniendo cuerpo de mujer? O acaso decide operarse porque 'nicamente tiene dos referentes y el m's parecido al suyo es el femenino? Tan lejos llega la docencia infantil en la que o somos pr'ncipes o princesas del cuento o no tenemos lugar dentro de la historia? La rana o el lobo no cuentan como personajes principales?
No puede un transexual por si mismo ser una identidad sexual completa y no necesitar por tanto llegar a la automutilaci'n para sentirse completo como persona? La doctora Fausto-Sterling afirma que las operaciones de cambio de sexo no dejan de ser un simple cambio est'tico que no var'a la complej'sima diferenciaci'n interna que contempla el cuerpo de un transexual Podr'an contemplarse casos de hombres con cuerpo de mujer y viceversa que decidan cambiar de sexo y al mismo tiempo el de transexuales que decidan reivindicar su transexualidad como un g'nero por si mismo? Ser'a un curioso debate cuanto menos. Tal vez una reordenaci'n del campo de los g'neros, en un momento en el que la biolog'a conoce casos de especies animales que incluso se reproducen por gemaci'n de modo asexual, ser'a un gran y beneficioso paso dentro de la nueva Era de Acuario.
Esto, al igual que la ca'da de otros dogmas sociales, no representa una amenaza para la familia que actualmente contemplamos como tradicional, ya que lo tradicionalmente "normal ya posee sus derechos y libertades; que se le reconozca genero a un transexual no obliga a que los heterosexuales se vuelvan trans por ciencia infusa al igual que una boda gay no implica que se rompan los matrimonios heterosexuales ni la ley de divorcio de los ochenta obligaba a todos los matrimonios bien avenidos a romperse por el simple echo de la aparici'n del borrador.
Si nos enfrentamos a una reordenaci'n de los campos de la biolog'a contempor'nea, l'gicamente no caben las expresiones de los colectivos religiosos en un asunto que, 'ntegramente, abarca el tema del derecho constitucional de un Estado Laico y la Medicina. A Dios lo que es de Dios y Darwin lo que es de Darwin 
La contemplaci'n de nuevos g'neros sexuales por ejemplo, no ser'a m's que una equiparaci'n de derechos y de libertades que igualar'a a los individuos de la sociedad y es que, seg'n nuestra propia Carta Magna, todos los espa'oles somos iguales y m's all' del DNI, todos los hombres somos iguales.
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